易经六十四卦图 解析：易经六十四卦方圆图蕴含的智慧

01、周易六十四卦

我们都知道，在《易经》中，八卦是由三个“要”组成的，三个“要”根据不同的组合形成八卦；那么六十四卦是由六卦组成，六卦按照不同的组合来组合。成六十四卦。在六十四卦中，每卦是上下三行一组。内卦”。故六十四卦亦称“别卦”或“冲卦”。

在六十四卦的后面，有“卦辞”，又称“象辞”，解释了整个卦。

“象”是獠牙兽的名字，意为“断”，即“卦”是每个卦的划分。

《卦辞》是周文王所著。《史记·太史公序》中说：“锡伯（周文王未称王时的封号）在榆里，奏周易。” 周文王被商周王囚禁于榆里。期间推演了六十四卦，出版了《卦辞》一书。因此，《许辞》中的“卦辞”寓意深藏不露，充满危机感。请关注公众号：易经世界。订阅号：军师府

“卦辞”之后就是“要辞”，用来解释六行各行的意思。据说《药辞》也是周文王写的，但很多事迹都引用在周文王之后的时代，所以说周公（周文王之子）写的更合理《姚辞》。

六十四卦中有两种卦：

一是《易经》通本，分上、下两经，上经以“千卦”开头，紧随“昆卦”，下经以“维积卦”结尾";

一是长沙马王堆汉墓出土的帛书。第一个卦是“干”，第二个卦是“否”，最后是“义”。

《卦辞》和《要辞》的内容大致分为三类：

一是讨论自然现象的变化来比较人与物；

二是讨论人员得失；

三是判断好坏词句。

这三者都在一定程度上反映了古代奴隶制的社会生活。

02、六十四卦

伏羲六十四卦方圆图是易学研究中非常重要的图。所谓“易研”，主要是推演这张图。宇宙之谜、时空之谜、人类之谜、文明之谜、万物之谜，都在这张图里。因为这张图外面是圆，里面是正方形，所以叫“方圆图”，取“外圆内方”之意。其中，圆形图代表时间，方形图代表空间。

伏羲六十四卦方圆图，简称“方圆图”或“先天图”。陈抟说：“彝族学者，意、语、象、数缺一不可。其理在圣人经中，不费言辞。只有一张图，叫做” “先天方元图”，即分阴阳。潮起潮落之说，卦象“生变图”，非创造性创造，孔子《西辞》明示。”

意思是：要学易经，只要有这张“方圆图”，因为这张图包含了义、字、象、数、易中阴阳的涨落。薛，与孔子的《西辞》相似。

1、什么是圆图

方圆图外的圆与先天八卦方位相同，重卦与三画卦相同。三、真丝是逆，龚五、侃六、Gen七、坤8是正。六十四卦自然分为八宫。

左半圈由“福”到“干”，共三十二卦，一百一十二阳线，八十阴十字。

右半圈由“姤”到“坤”，共32卦，112阴线，80阳交。

其他卦都是从“福”和“姤”两个卦生出来的，“刚柔成福，刚柔成姤”，所以这张图也叫“福姤父母”。

《观物外》云：“无极前，阴含阳。像后，阳含阴，阴为阳之母，阳为阴之父，故母怀长子而成为”复”，而父生女成“姤”，是阳生于符，阴生于姤。”

朱熹曰：“圆者动而为天。” 这一说法在义学研究领域得到广泛认可。圆图的卦顺序是符翊六十四卦的顺序易经六十四卦图 解析：易经六十四卦方圆图蕴含的智慧，从“钱卦”开始，逆时针排列一圈，形成一个圆圈。水、火、木、金、土五星依次运行，形成春、夏、秋、冬四个季节。连同十二地支、二十四节气，是天体运动的全貌。

古人认为“天动地动”，天体顺时针运行，与我们今天所知的地球自西向东自转方向完全相反。然而，正是因为这种“对立”，古今人们的认识结果是一致的，天体向左转，地球向右转。事实上，相比于人类，地球的参照物确实是静态的，古人的说法其实更准确。

2、什么是方图

方图是先天六十四卦顺序的倒图。研究变化的学者普遍认为，此图是对《说卦传》中“天地所在”部分的解读。它由四个级别组成：

中间的巽他、真、恒、易为第一级；

外十二卦为第二层，有堪、礼、维己、极积四个角；

以根、兑、闲、失为四个角的二十个额外卦为第三层；

在最外层的二十八卦中，干、坤、太、卫为四角，为第四层。

从大正方形的角度看，从西北角到东南角有一条斜线，八卦按先天八卦的顺序排列——干、兑、离、真、荀、侃、根，和坤。就这样，六十四卦分成了两半。

四层对角卦是相反的：

一楼，真、珣相对易经六十四卦图，意为“雷风薄”；

第二层，黎与坎对立，意为“火与水相射”；

第三层，兑和根相对，意为“山湖换气”；

最外层易经六十四卦图，甘、坤相对，意为“天地的定位”。

所以这可以看作是古代地球的方位图。

六十四卦是方图和圆图。圆形图代表天空，方形图代表地球。因此，“方静地”、“天圆而地”、“天动地静”。

朱熹曰：“阳在南，阴在北”，“阳在北，阴在南”。姚。

03、方圆图与佛道儒

传说伏羲抬头看天，低头看地，再看人，发现天、地、人、世间万物，都是由阴阳两种物质组成的，有阴中有阳，阳中有阴。闲话。八卦揭示了万物的内在规律和发展规律，也就是所谓的“易、简、难”。《易经》的思想是统一整体（综合）的思想，是化繁为简的智慧，是东方人的大智慧。智慧，另一方面，西方的思想是肢解分析的思想，化繁为简的智慧。

汉学、儒、释、道三大代表，都是在《易经》的基础上发展起来的。例如，儒家注重阳，道家注重阴，佛教（禅）家注重阴阳和谐。三者就形成了一个完整的太极图。

伏羲六十四卦中的“内方外圆”是儒家“内圣外王”的理想境界；无为的真、神、至尊境界，都是一样的道理。另外，方圆图的圆润无碍，是佛的觉悟，见性普度众生，达到佛心和谐无碍的无上圆满。

从汉语学习的特点来看：

1、儒家有一颗正直的心，安静体贴，诚恳正直，修养和谐与安宁；

2、道士打坐，达到虚空之极，保持宁静，去除神秘，坐视道，回到内景。

3、佛教徒有清晰的头脑、戒律、定力和智慧。佛教的最高智慧是知心见性，强调本心的觉醒——平凡、平等、善良、慈悲、慈爱的心。一部重要的佛教经典是《心经》。只要我们认识到世界的本质是“自然的空性”，我们就能把握万物的内在规律和发展规律。所有表面上看起来复杂的事情，本质上并不复杂。不糊涂，不执着，不化繁为简，就能生悟易经六十四卦图，能灵活应对。常诵此经，可使人入静悟，激发无限潜能，并洞察宇宙和生命的真相。为什么我们会有烦恼、痛苦、彷徨、沮丧、空虚、焦虑等，正是因为“有欲无爱”被困在一个小小的“自我”中，读了《心经》，你就能明白“有爱无欲”，从而将自己释放到“大我”中，融入宇宙的“大我”。

从六十四卦的圆图来看，方在圆中，就天地而言，就是天圆的地方。天空是大我，大地是小我。这是一个圆圈。如果能用方入圆，用方化圆易经六十四卦图 解析：易经六十四卦方圆图蕴含的智慧，就能正视宇宙和人生之道，遵纪守法，幸福安康，幸福安宁。生活。

所以，无论“善”还是“德”，都是人生最重要的修炼，也是提升生命能量的唯一手段。《易经》的“元、衡、礼、真”是最重要的“四德”。这“四德”几乎贯穿了整部《易经》，而正是这“四德”，囊括了易卦的内外圆满！善或德是周易六十四卦所蕴含的生命智慧