纳甲:纳甲预测法是一种随机预测方法

纳加预测法是一种随机预测法。因此，它与测量时间的功能是分不开的。同样的卦，同样的动线，由于时间不同，预测的结果会有很大的不同，这反映了易经的变化。时间主要体现在月亮和太阳的构造上，太岁和时间有时是有用的。

Easy 中的时间表示

在易学中，时间用天干地支表示，包括年、月、日、时。十天干十二地支合共六十对，称为六十甲子，所以日期必须每六十天循环一次。

一、小时

两小时一小时，一天有十二小时，用十二地支表示，如下表所示：

从表中可以看出，奇点是小时分界线。需要特别说明的是，小时是分时线整点下方一小时。

二、四季

春夏秋冬四个季节。四时与五要素有对应关系，即：

春为木，夏为火，秋为金，冬为水。 三、六九、十二月是土壤最旺的月份。也就是说，木头在春天最旺，夏天炎热炎热，秋天最旺，冬天最旺。季节是决定卦中每个瑶的盛衰的主要标准。

三、每月订单

一年中的十二个月也可以用十二地支来表示：

一月和二月是春天，木头和木头四、五、月份是夏天，火和火七、八月是秋天，金子和金子十、十月是冬天，意为水，水旺； 三、六、九、十二月土，土旺。

其中，陈、伟、徐、丑月，表面上都是土，其实都蕴含着季节的残余能量。严格来说，如第二章所述，四时月的前十二天为季节主气，后十八天为土。如春月，前12日为木旺，后18日为土旺，冬季丑月，前12日为水旺，后18日为土旺。四时各有18天，共72天。

阴历是判断卦中各行盛衰的主要标准。

四、二十四节气

二十四节气是中国人发明的“专利”，对自然现象的对应极为准确。二十四节气是易学诸艺中划分中年和月时的依据。每年从立春开始，每月从“节”开始。下面列出二十四节气、节气和气的划分，以及对应的月令和四个季节

节日：立春、惊虫、清明、立夏、阳光种子、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。

气：雨、春分、谷雨、小人、夏至、大暑、终暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

二十四节气之歌：

春雨惊春清谷，夏满楼夏连，秋露秋寒霜，冬下雪，下雪冬小寒。

在二十四节气中，四里（即立春、立夏、立秋、立冬）是季节的标志，而二至（即春分、秋分、夏至、冬至）也有特殊的含义，改变了时间的节气。相应的空间被划分为两个到四个正（即东、南、西、北）方向。其中，夏天

至是阴阳阴生的临界点，也就是“天凤记”的卦，所以夏至的白天最长，夜晚最短。从夏至开始，物品会发霉；冬至是阴阳生成的临界点。 ，是“地雷倾覆”卦，所以冬至这一天白天最短，晚上最长。

在现代数学中纳甲:纳甲预测法是一种随机预测方法，空间分为四个层次：线是一维的，平面是二维的，立体是三维的。爱因斯坦发明相对论后，又增加了一个维度，即时间轴，空间变成了四个维度。在相对论产生之前，西方科技一直认为时空没有关系，独立存在，不能统一。它处处体现着时空统一的辩证思想，时间的两个划分分别对应着空间的南北东西。

六芒星的兴衰

1、六芒星盛衰的基本概念

四时是纳迦预言中最重要的时间概念，四时是决定卦中各行盛衰的最根本依据。以一株植物为例，枝叶是否茂盛或枯萎完全由季节决定。在纳迦预测法中，五种元素都以地支和卦的形式体现出来。而且，只有卦行旺，预言的事才能成真。所以十二地支在预言的时候有盛衰的问题。

五行兴衰。

其中凡具有旺值和相态的卦统称为旺。简述如下：木盛春冬六爻基础之生旺死墓绝，火盛夏春，金盛秋四时，水盛冬秋，土盛四时夏。

二、六角星的繁荣和萧条概念的扩展

在实际应用中，卦的盛衰概念发生了变化。一般除八卦盛衰的基本定义外，八卦与日日五行同五行纳甲:纳甲预测法是一种随机预测方法，或日日五行所生，卦叫旺相。

卦的兴衰其实包括三个方面。

1、繁荣与萧条的四个季节；

四个季节的兴衰和月度建设，都体现在月度建设上。区别在于每个季节的最后一个月，也就是四个季节的区别。从造月的角度看，当卦行旺时，四时的月枝有生卦行、压行行、生行行、生行行行。被卦压制的。持续的。卦的盛衰是纳迦预言的重要因素，而用神和原神的盛衰是判断卦成败的关键。简而言之，要完成有度的事情，第一个条件就是诸神和原神必须繁荣昌盛。用八卦神线的人是繁荣的，量的东西很容易实现；那些用六芒星和神纹来衰落的人，所衡量的事情都不容易做到。同理，原神喜盛，避神，恨神，喜衰，

二、易与自然的兴衰之区别

本节还将讨论一个观点，即易学理论中讨论的盛衰与自然条件的盛衰是两个概念。如易学说，木兴春，即立春后木入人。旺季。十二寿之说更是如此。木的长寿生于海，即海月，树木生机勃勃，故称旺。

盛衰十二神

一、圣王墓十二神观

圣王墓十二神是纳迦预测法中反映卦象状态的另一种方法。这一理论是描述自然生命从出生到死亡的整个衍生过程，即胎、养、寿、浴、冠带、官盛、皇帝盛、衰、病、死、墓、死。这是一个人的生活的例子：

“胎儿”相当于人的阴阳在胎儿之后产生的原始生命体；

“养”相当于原始生命的胎儿在母胎中得到滋养的状态；

“长寿”是指胎儿得到了母亲的滋养六爻基础之生旺死墓绝，现已降生为婴儿；

“洗澡”，相当于宝宝出生后洗澡；

“冠带”相当于宝宝长到“弱冠”年；

“临时官”，相当于达到人生最佳年龄，开始脱离社会；

“地王”已达到人生巅峰，相当于太阳的正午，即将落下；

“褪色”表示人开始变老；

“生病”，相当于一个人开始生病了；

“死”相当于一个人的生死；

“坟墓”相当于死后进入坟墓；

“绝对”，相当于所有灰烬都消失的状态，然后是一个新的开始。

从上图可以看出，盛州是临关最盛的州，长寿也是发展的阶段；该病处于中间状态。

六行预言的神王绝十二神对应的原理，与四柱理论预言的神王绝十二神略有不同。天干对应地支，六行只讨论地支，所以圣王墓的十二神就是地支和地支。

殷、申、哈、焦为一门，四命；

子、武、毛、游同属一类，为四旺；

陈、徐、丑、伟同属一类，为四库

了解这个规律有助于把握十二地支之间的各种关系

二、十二神在圣王墓中的应用

(一)圣王墓十二神在破卦中的作用

圣王墓十二神也是一个自古就有争议的理论。争论的焦点是这十二位神是否有任何作用，或者哪些有用，哪些没有。寿、浴、冠带、亲官、帝盛、衰、病、死、墓、灭、胎、养，其余均已验，仅富生之墓已验，其余不验验证过，所以没必要用。”对圣王墓十二神论有一点评论的书不在少数。其实，神王十二神论很有用，而且它的作用不是起卦起起落落的作用，而是有着独特的预知细节作用。

1.圣王墓十二神在卦的兴衰中的作用。

圣王墓十二神对卦盛衰的影响与五行相一致。其中，八卦为旺时旺、旺、旺，而其他的卦则为旺、墓、绝。最坏的情况。细细看这点，其实和日月的命相吻合，只是沉惜瑾在泗的命长，属于特殊情况。神有进林斯火，一般来说，以克为主；陈旭丑尾图林斯霍，主要讲生活。所以，卦的盛衰还是以五行的盛衰为主，十二神最多起到平衡的作用。

2.神王墓十二神在预测细节中的作用

圣王十二神墓的一个重要功能是反映预言的一些细节。破卦时，使用圣王墓诀十二神，可以使卦破更加丰富生动。关于坟墓的理论，大家都有

鉴于关注，图书馆的作用不仅仅是决定卦的兴衰，而是赋予更多的意义，预测不同的事物，具有不同的内涵。图书馆最基本的含义，顾名思义，坟墓的意思也有图书馆的意思。显然，它是凶猛的象征。人死后才上坟，所以是死亡的象征，图书馆是吉祥的象征。

(二)圣王墓十二神

圣王墓十二神在六行预言中的五个主要应用

1.八卦是圣王墓理论的最重要应用。例如，如果以卦计海日，则卦中见毛母，毛母就是临日和陈的不朽生命。辰日以卦计，海水以卦计。沉晋是临日臣的皇帝。等等

2.卦和卦极盛

八卦对于月见也算得上旺盛，但程度不如日辰。如海月测卦时，卦中见茂木，茂木即临月寿令；辰月测卦，卦中见海水，海水为临月藏。沉晋为临月立王帝之类的。

3.动态姚明关于改变姚明生活与繁荣的探讨

卦尧是讨论圣王墓的另一个重点。比如激活海水变身金，就是变长生；激活无火改变许图，将其转化为墓穴；

4.卦和瑶是最重要的

卦和卦对动卦论最不严重，一般不予考虑，多以五行的形式体现。比如卦和瑶是海之水，看神金瑶动的时候，动的瑶是长生不老的，但同时两者之间也有关系，所以大多是根据神金瑶的说法。生活。

5.圣王墓上的扶摇和飞尧

扶摇关于飞耀的盛世论改变了扶摇的盛衰状态。这个是效果比较大的，因为扶摇跟飞摇很接近，当然效果也很大。在实际的预测中，太阳、变化的瑶、飞天的神灵的实际意义意义重大。除了让长寿瑶繁荣，还有特殊的意义。对跃间的意义是次要的，对移动姚明的实际意义不大。

月见对卦和尧的影响

一、六曜预言中，月见决定了卦的兴衰。月见克生，冲和卦中行。

二、月见对卦和尧的影响

月见有生克的作用，并与卦中的每一个瑶结合，其中克为首。即月见能产生卦中的行文，“月见为占卜纲”。譬如月月，子尧必受月相克制；而且子瑶、无瑶动不动都受月见影响。

三、岳健合力上卦的纹路

月构地支和卦地支可以结合，如紫月见丑纹，神月见思瑶等。有和谐，就有和谐与繁荣。瑶得月合时，一般认为是有气，不会太弱。

1、岳剑河卦幽纹

卦中有两种尧：一种是静尧，一种是动尧。月见卦中的景瑶，一令景瑶和谐繁荣，无气成气。两者有以尧为代表的人事事物和以月见为代表的六亲。意思。

2、岳建河卦动线

月见对卦中的动线也有协同作用。这个组合有四个含义：和望、和好、连接和和冰。书中没有关于组合的详细讨论。有人说月合不跌，有人说月合也跌，也有人笼统地形容日合.

一、月建成卦

即卦中的行与越剑的行相同，如五岳五曜之类。这种状态是卦极旺的状态，除非旺旺的卦走向对面，一般都是成就的状态。而且通常在一个月内。尧为用神，月内完成，尧为忌神，月内凶。

二、，岳破和简简与卦中的行相冲突

越剑反击的卦线是月坡。如晨月须药、四月海药等。 Moon Break是一个月内极度下降的状态。 “破”是指折断或受伤。月破，即月的作用所造成的破伤。

关于破月的说法很多，也是初学者难以掌握的部分。现在

月破分为两类：一类是真破，一类是假破。

真的坏了

真破是月破最合适的名字，因为真破完全失去了破瑶的能力，他突破到了最后。镇坡在太阳和太阳的作用中相当于旭日。那么，真波在卦中是如何体现的呢？简单来说，除了跃间的作用，其他因素也对姚明不利。具体有以下几种情况

1.破月残日，再无动静。月亮破碎，太阳处于腐烂状态。如果没有其他力量帮忙，就必须破掉。

2.月破，日日不生，而动瑶，月日衰，日日无助。真的。

3.月亮坏了，太阳和太阳不生，月亮坏了自毁，所谓自毁，就是背影的蜕变，腐朽，虚无、太阳和绝对。

三、假破

虽然也叫月婆，但是除了月亮的命令外，由于太阳的雨露或移动的线条，它变得繁荣和充满活力。所以六爻基础之生旺死墓绝，婆婆只是暂时的。 ， 可以做到。假休息有期限，真休息没有期限。

太阳与卦的关系

太阳和太阳是时间最重要的因素，预测离不开时间，更别说太阳了。本节主要讨论太阳与卦的关系，以及量化被测事物的作用。 p>

变得更丰富，更精彩。

一、太阳和太阳的作用概述

太阳和太阳是时间对卦的影响的另一个重要因素。它可以包括主卦，也可以变卦，对卦中的每一行，产生或生成，或压制，或组合，或冲，或泄，或耗尽卦的作用。因为它对卦的影响不同，时而好，时而坏。

二、太阳和太阳对卦线的影响

太阳和太阳在卦中具有生抑八卦的作用。无论是动瑶、静瑶，也无论是盛瑶还是衰瑶，都可以被它所产生和克制。俗话说，“日臣为六行之主”。如神日海药，海必生日辰，神日猫药，毛必受日辰克制。瑞辰的赋予生命功能是瑞辰最基本的功能。