傅佩荣谈易经与人生 傅佩荣：《易经》里藏着人生大智慧，读懂后足够受用一生

问题8：我曾在民间遇到一位老人，他用《易经》十三帐从头到尾计算了一个朋友的事情。这个会计准确吗？

A：说实话，中国地大物博，民间高手很多，各种算法都有。我听说过更神奇的。

但我是来回答你的，我无法判断。

我一生在学校教书，所学的是经典，易经的原文。我已经尽力把里面的每一句话都说清楚了，现在我有90%的把握再把它说清楚。

你刚才提到了民间的占卜方法，我也想了解一下，请教他们，让我也学习新的内容。

但是你想让我判断这个算法是准确的吗？

我认为你没有任何理由说他不准确，只要他告诉你的朋友他生活中发生了什么以及过去发生了什么。

中国民间专家很多，但我学界很狭隘，不敢轻易判断，谢谢！

问题9：为什么在算命时，阴阳分开后拿左手而不是右手？

答案：好问题。

当我教我的学生学习易经时傅佩荣谈易经与人生，我必须以我熟悉的方式教他们。

学完之后，说我喜欢先拿右边的，每次都拿右边的，当然原理是一样的。

只是我的老师绝不会说傅佩荣谈易经与人生 傅佩荣：《易经》里藏着人生大智慧，读懂后足够受用一生，你把它分成两半后，你可以左手拿一个，右手拿一个。不熟悉的人怎么能学呢？一定很容易混淆。

所以你要明白我教的难点傅佩荣谈易经与人生，先教你一个方法，学对了之后，你就可以根据自己的习惯去适应了。

只要规则相同，就没有问题。

问题10：你在《道德经》中说道是万物的源头和归宿，而《易经》却说天是万物的生命之源。有冲突吗？

回答：这是个好问题。

你要知道，易经教导说，天地合一，天地万物相生。这就是易经的道理。

这个原则影响了中国的每一所学校，除了老子的《道德经》。

这就是道德经最特别的原因。他认为，谈天地，也是自然，属于万物。

老子讲道的时候，第25章说：“万物混杂，生于自然。”

这句话太不可思议了。难怪西方学者看到老子，说老子是革命的。

他完全抛开了从《易经》到后来的儒家墨家的中国传统各学派的基本观念，以及天地生万物的基本观念。

所以当我们研究道德经时，我们强调他的宇宙观不同于其他中国传统。

好问题！

问题 11：我想在医疗事务上与他人合作。如果我生产技术，我可以和他合作吗？我的三组三元组分别是：569、520、246。

答：这个卦是什么？帝天台，太卦。但是你占据的姚是上六位。

注意，最后六行代表什么？

代表小心，墙壁会倒塌。

城墙上的砖最初是用护城河的泥制成的。城墙倒塌后，它的砖头又回到了护城河。

所以这次合作恐怕要小心了。

一方面，这次合作会很快达成，因为你是泰国人，很顺利；

另一方面，恐怕和你想的不一样。你为技术买单，别人买单，你最终可能白费功夫，所以要注意这一点。

让我再扩展一点。你注意到什么了吗？

泰卦本来很好很顺滑，但是到了第六关就出问题了；

反之，有些卦本身可能不好，比如傅卦，相互之间难以沟通；但说到上九，“先不后，后快乐”，意思是虽然难，但总算是过去了。

所以这也是我们学习周易可以得到的启示。

问题 12：我的朋友想说服单位的一名员工。我为他发了财，进了前九。会发生什么？

答：大有卦九行说：“天佑傅佩荣谈易经与人生 傅佩荣：《易经》里藏着人生大智慧，读懂后足够受用一生，福无害。”

然后劝他退出，没问题；善待他，每个人都会幸福。好不好？

问题13：我听傅先生讲过占卜，我有个疑问：比如看卦的时候，六行不吉利，但是看卦的时候，可能会遇到地震灾害那么我们在占卜的时候应该怎么做呢？光看卦和行，会不会有错？

答：好问题。可能确实有错误，为什么说算命容易解决呢？

那么我的经验是什么？

在卦领域傅佩荣谈易经与人生，我个人不得不考虑两点：

首先，我没有任何偏见，我比较超然，因为我只是帮助别人根据文字解释卦，讲清客观真相。

第二，我尽量考虑一个合理的解释，答案不能太离谱，以免别人不知道你在说什么。

因此，瑶词中的很多词都必须转换成今天的情况。

比如你刚才提到的例子，我在课堂上也说过：千卦不吉利，但如果你碰巧在山上或海边，可能会发生大地震。

因此，解释卦的这方面是永无止境的。

我们每回答一个问题，都会有一些新的内容和新的发现，而这些元素会在不知不觉中增加你对易经的理解。

易经非常复杂和丰富，所以我常常觉得学习易经是永无止境的乐趣。

相信在学习《易经》的过程中，随着你理解的逐渐加深，你也会体会到这种感觉。

希望大家都能明白人生的真谛，化解人生的迷茫，终生学习周易！谢谢！