陶渊明和梭罗都是一种完美的生活状态吗？

一提到晋朝的陶渊明和美国的梭罗，我们都会不约而同地联想到一个词一一隐居。所谓的隐居梦见乌托邦似的生活，便有着“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，有着“心灵澄静”的惬意。就因如此，人们都会禁不住把隐居当做最美好的生活。

大诗人陶渊明嗜酒陶渊明和梭罗都是一种完美的生活状态吗？，可是因为家贫便不能常得;梭罗爱写，却有时弄不到墨水。那么，这真的是一种完美的生活状态吗？

陶渊明和梭罗都是对人生有着非常深见解的人，他们都写出了旷世名篇，他们也有着十分相似的命运:陶渊明几百年后才受到绝大多数人类的推崇;而梭罗的著作尘封数十年之后才得以见天日。再加上时间的流逝梦见乌托邦似的生活，有很大程度上都影响了两人才华的发挥。难道这一切都源于归隐？那么大家所认为里的归隐真的是一种非常完美的生活状态吗？

所谓的完美生活必须具有这两个支点，即物质的保障和精神的富足感。完美的生活还需要一个中心点:就是要自身创造力的不断挖掘。可能这会让你以为这是乌托邦，因为乌托邦就是如此的完美，面对这些梦见乌托邦似的生活，我不敢苟同。在我看来陶渊明和梭罗都是一种完美的生活状态吗？，乌托邦是永远无法使证三点契合的。只有那些不懈追求完美的人，才有可能同时抓住这三要点。然而，这完美又是无法实现的，因为人类有欲望，人类的眼中只有更好，没有最好。

自古以来，乌托邦成了很多人心目中最好生活的代名词。可我却还是那么固执的认为:它是一种与追求完美背道而行的东西。乌托邦的中心是什么？是满足我们的欲望啊！而我之所谓完美生活，却是以激发无限潜力为中心的美好生活呀！乌托邦的结局只会是停滞和普遍的落后。难道倒退也是非常完美的生活吗？

照这样看来，似乎并不存在最好的生活。事实上，完美的生活是确实存在的。就比如那云游四方的高僧，在我眼里看来，他们那坚毅的步伐，苍凉的行迹和孤独的背影，其实就是对美好生活的一种最好的诠释。因为他们要不断的修行、不断的超脱，去追求普通人都无法企及的天人合一的高尚境界。

如果给我一辆车，让我上路。带着那一颗求索的心灵，我会游遍这整个世界。这些游历会充实我的人生，让我拥有无限的精神财富。然后找到一个令我感到非常舒心的地方，卖了那辆车，就定居在那里。我可以选择一贫如洗，家徒四壁，抑或是选择露宿街头。但是无论如何我都会留着那一支笔， 留着那一只可以记下我曾经拥有或希望拥有的完美生活的笔。

我的眼前可以是无法走出的沙漠，也可以是望不到底的悬崖;我的脚下可以是刺痛身心的荆棘，也可以是路上阻挡前进的砾石一一然而我的心中却是始终无限美好的，那是因为我拥有一颗无限创造的心灵。有了它，我就拥有了完美的生活，也便拥有了一切。

完美的生活不是那人类眼中所谓的乌托邦，没有最好，只有更好，而我认为的更好的生活，就是无限的追求与创造。