本期主动算别人用什么用神(奇门遁甲运筹帷幄)(图)

关于奇门遁甲如何找用神？奇门遁甲怎样找用神的问题，最近一直有不少人感兴趣。下面我就借这个问题奇门遁甲定应期，以及大家最为关心的几个话题，做一个简单阐述。时间有限，虽不详细，但也希望对大家有所帮助。

本期文章导读：

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一、奇门遁甲主动算别人用什么用神（奇门遁甲运筹帷幄）

在中国漫长的历史长河中，奇门适甲一直被当作为“帝王之术”而长期秘藏，并被赋予深厚的神话色彩。实际上，奇门适甲是我国劳动人民千百年来认识世界和改造世界的智慧结晶，是反映天地人变化规律决断吉凶、防患于未然的一门预测科学。

​什么是奇门遁甲

奇门遁甲是古代的一种术数。在中国漫长的历史长河中，奇门遁甲一直被当作为帝王术”而长期秘藏，并被赋予深厚的神话色彩。

对于奇门遁甲，清代四库全书撰写《遁甲演义》的提要中称奇门遁甲于方技之中，最有理致”《中国神秘文化百科全书》中称奇门遁甲是“中国方术中式占的集大成者”。

人们之所以对其有如此之高的评价，是因为奇门遁甲具有运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的功能，以至于历代王朝都将之神藏于库，只有少数人能掌握，因此被誉为“帝王之学”。

实际上奇门遁甲定应期，汉代就有了奇门遁甲术。《后汉书·方术传序》：又有风角、适甲、七政……之术。”注：适甲，推六甲之阴而隐遁也。”

奇门遁甲的具体内容见自于《易纬·乾凿度》。以十干中的乙、丙、丁”为三奇，以八卦变槽休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为八门，合称奇门。以十干中的甲”最尊贵而不显露；六甲”隐乎戊己庚辛王癸”这六仪中。三奇和六仪置于九宫；甲”不占宫，故称遁甲。

​传闻黄帝发明奇门遁甲。南北朝时，奇门遁甲术数兴起。明代景秦元年，国子监祭酒李时勉曾上书，建议学习兵法的人应当掌握奇门。奇门遁甲的术语很生涩。按数顺行的布局法为阳遁，按数逆行的布局法为阴遁。按式盘上天干的变化占验天时神鬼，称为天遁；占验人事，称为人适；占验地理，称为地适。

防患于未然的一门预测科学

实际上，奇门遁甲是我国劳动人民千百年来认识世界和改造世界的智慧结晶，是反映天地人变化规律决断吉凶、防患于未然的一门预测科学。

它把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知的神秘因素四个方面。它将时间、空间、数理相互融合，并按照阴阳消长、一年二十四节气太阳对地球的影响，概括出阴遁九局和阳遁九局共十八种基本格局，为人们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立体动态数理模型。

它即可以用于预测自然、社会、人生各种各样的事物，也可以向人们提供趋吉避凶的时空选择，充分体现了古人的智慧。

​奇门遁甲在我国古代主要用于国事和军事预测及排兵布阵 本期主动算别人用什么用神(奇门遁甲运筹帷幄)(图)，如《诸葛亮的八阵图》就是依据奇门遁甲的图式所造《八阵图》虽只是几块石头垒砌而成，但却能挡东吴百万大军，救刘备于急险危难之境。所以诸葛亮曾言：不知奇门”者不可言兵。不仅如此，就连中国著名的军事论著《孙子兵法十三篇》中的九变篇》及九地篇》也是出于奇门遁甲。

元极派奇门适甲是奇门遁甲流派中的一支，是融军事排兵布阵、人事预测、风水调理、解灾开运、法术奇门为一体的高层运用的术数。在风水调理、解灾开运方面，从环境”与人”这两个角度入手；环境”是指空间”和时间”的统一运用；“人”是指命”和运”的搭配运用。通过改造环境加强用神的五行力量，从而达到造命开运的功效。

相传奇门适甲后来辗转传至宋朝祖师坍山真人，真人开创了奇门遁甲之元极派，在奇门遁甲军事运用的基础上又推衍出民间人事预测，风水勘察，为百姓排忧解难。

在现代有何功用

历史发展到今天，奇门遁甲是可以用在指导商业活动和企业的经营管理中。它与传统决策理论最根本的区分点在于在信息提取上即注重传统信息优长之处，又注重收集客观存在的时空信息。

时代不同，时空信息的表达方式也有所不同，古人用天干和地支来表达时空这个概念，现代人则用小时、分、秒等来计算时间单位，用东、南、西、北、上、下等来计算空间单位。从表达方式上我们可以看出时空信息实质上是一个数字概念 本期主动算别人用什么用神(奇门遁甲运筹帷幄)(图)，这从某中程度上与传统决策体系中的搜集信息、调查统计信息以后用数字、曲线、百分比等形式表达的信息是一致的。

具体而言，西方企业管理是依据各种数据进行分析，奇门遁甲则从时间入手，可以很快从时空数理模型中，代表各种因素的符号吉凶状态和相互作用关系产生的结果对上述内容作出判断，它不带任何主观色彩地洞透企业在一定前提条件下成与败之定数。

​运用以太极思维为基础的时空多维谋略，谋略触角渗透到事物的三维、四维、五维天、地、人、神、格局之时间空间，而人的思维往往是主观上与想当然。这些都是西方企业管理和其它的咨询术所不具备的。

时空信息的存在不仅影响着一个企业的经营管理活动，而且小到个人大到一个民族、一个国家无不受时空信息的影响。而奇门遁甲正是配合时间、方位，改变人生逆境的学术，即使在不利的情况下，也能作出明智的决定，扭转劣势。只有把它灵动的效应活用到现实人生上，进而开拓并掌握制胜关键的人生运程，那将是自我人生价值的升华，同时更具有对人类社会贡献的深远意义。

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二、奇门遁甲怎样取用神（奇门遁甲的八门九神）

其特性类似于六爻中的青龙。用神如果上乘值符，表示有最吉之神庇佑。如果用神是物品，则表示此物品是高档货物、是真品、精品、名品。

如果用神是某单位、某企业的人，则表示该人在单位有一定职务奇门遁甲定应期，是个头头，如果在四正宫(即1、3、7、9宫)，则可能是正职、一把手，如果在四维宫(即8、4、2、6宫)，则可能是副职，其中第6官又可能例外，因为6宫为乾卦，又为首，因此乾6宫也可能是正职。

另外，值符还可以作为顶头上司、监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情、战争的守方等类事物的用神。值符虽为最吉之神，但若逢空亡，则也就不起作用了。因此，古人又有，值符逢空，年命不保的论断。

腾蛇、具有南方火的性质，古人称之为虚诈之神。专管惊恐怪异、虚诈不实之事。同时它也可以作为用神使用。用神临塍蛇，一般不吉，如果求事可能是虚假之事，又表示变化，如果问病则可能受惊吓，夜多恶梦，又可能被疾病缠绕，久治不愈。但也不能一律按凶断，如果某人上乘塍蛇，往往表示他对神秘文化感兴趣，或信佛信道，或喜欢易学文化等等。

太阴、具有西方阴金性质，为荫护之神。一般作为吉神使用，用神上乘太阴，一般表示有贵人暗中帮助。但有时也可作为此人阴险毒辣，老谋深算的贬义符号使用。总之，每一个所谓的吉凶符号都有双重性。

六合、具有东方乙木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管婚姻中介之事。一般作为吉神使用，六合所临之方，利于谈判、交易、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一个，起码要有两方才能合，所以它又可表示数量多的意思。六合也可作为用神使用，如六合可代表婚姻、中介人、经纪人、行人走失方向、逃犯等。

白虎、具有西方庚金的性质，为凶煞神。它的性格凶猛好斗，专管行兵打仗，凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎主道路、主风、主刑伤，多数情况下都作为凶的符号使用。但如果用神临吉星、吉门、吉格、又上乘白虎，它又可以作为吉的符号，表示人长得白，性格刚烈、有威严、有能力等。

玄武、具有有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷(包括偷情)、喜盗、专管盗贼、逃亡、口舌、虚假、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉，如果是物品，则可能是腐烂变质或假冒伪劣产品，如果是人，则此人可能喜欢暗中行事，或贪污盗窃，行贿受贿，或沾花惹草、风流放荡。当然，如果用神临吉星、吉门、吉格又上乘玄武，则近朱者赤，玄武也转化为吉，只能表示此人除原则性以外，还有灵活性一面，处理事物必然会上下有别、内外有别，有圆滑的一面。玄武作用神，主要是作为小偷小摸、小的贪污受贿犯的代表符号。

九地、具有坤土的性质，古人称其为坚牢之神，它性格柔顺安静，有滋生万物、厚载之德，一般情况下均作为吉神使用。由于坚牢，所以也可以作为时间长的符号使用。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。如果开发房地产、坐地经商，上乘九地，自然不仅吉利，而且会长期稳定发展了。

九天、具有乾金的性质，古人称其为威悍之神，性格刚强好动。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图，如果是出行，自然可以坐飞机出门或出国远行了。所以在今天，九天又可以作为飞机航线的代表符号。同样道理，如果出行临九地，则可能是要坐地铁或通过山中隧道或河底海底通道了。

八神与九宫八卦没有固定的对应关系，它们运行的规律是小值符随大值符(即九星值符)，大值符落在哪一宫，小值符也跟着落到这一宫，然后按照阳遁顺时针排列、阴遁逆时针排列，依次将塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宫之中。

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三、奇门遁甲怎样找用神（奇门预测的几种判断方法图解）

俗语云:“起卦容易断卦难。”

对于奇门遁甲,学会起卦就不太容易,起出卦来,只见四层八方,天地人神、九宫八卦,星、门、神、三奇六仪,错综复杂,使人眼花缭乱,摸不着头绪,断卦就更加困难了。

古人给我们提供了一些断卦的要领。

《奇门甲秘籍大全》说:“奇门上盘像天,中盘像人,下盘像地。上盘像天,九星也;中盘像人,八门也;下盘像地九宫也。用法则首重九星,以九星是天盘,吉凶由天故也凡星克门吉,门克星凶。凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘吉凶由人自取故也。凡门生宫、宫生门吉,门克宫、宫克门凶,伤人事故凶。凡造葬迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事皆由地而起也故门宫相生俱吉,相克俱凶。苟得此意而推之,凡事关天人者无不可以类通妙哉!此示人以用法。”

这是由天、地、人三才分别所主所象征的事通过盘与盘之间的生克关系来断卦的方法。

《奇门统宗》说:“奇门占法要分动静之用,静则只查值符、值使、时干,看其生克衰旺如何。动则专看方向盖动者机之先见者也。如闻南方之事则占离位,闻北方之事则占坎位。”这里提出的是一种静看值符、值使、时干生克衰旺,动则看其方位上天地人神四盘状况的断卦方法。

《奇门一得》对静看值符值使落宫进行断卦,有一段较详细的论述:“如上梁安葬,赴任远行,商贾出入,姻谋为求名请谒家宅等类,只宜地盘奇仪为主,天盘九星奇仪八门为客。大抵要天盘生合地盘为主吉,有官贵相助,诸凡不逢阻隔,进益多端。如地盘生合天盘为次吉,则多耗散,为事费力,始终劳碌,诸事迟缓,宜求谋请托,事可得妥。如天盘诸星克地盘诸星若谋为一切等事多招非厄,口舌重叠,成为自败,忧惊不免。如地盘诸星克天盘诸星,是为有势,凡事虽强,恐后无益,谓之我克者休故诸事有始无终惟宜求名,官事得吉;若战为主,百战百胜,奏凯而归。若天盘与地盘诸星比和,门宫亦然;或门生宫,宫生门;或门宫比和诸星,或地盘生天盘诸星,或天盘生地盘诸星,主客皆吉。如地盘临衰墓死绝之宫逢天盘相克,大利为客,为主大凶,凡为诸事,主有灾非吉事成凶,优惊重见,永不为吉。如地盘临生旺得令之宫,逢天盘衰囚诸星相克者,是失令之客不能伤我得令之主,客反招其咎。如地盘之星虽在衰墓失令之宫,逢天盘诸星相生者,为主目下未逢,幸得其生,若交我旺之日时而大吉也。天盘与地盘同论,余仿此。”

以上所述,有以三才为主看其落宫来断卦者,有以值符值使落宫来断卦者,有以所动事物方位所在宫次来断卦者,更多的应用更广泛的还是:“用神断卦法”。也就是说,根据不同事物,确定不同的用神,看其落宫所处状态,以及同其他事物(代表其他事物的用神)之间的生合刑克关系,来判断其吉凶悔吝。​​​​

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四、奇门遁甲找东西用什么用神（奇门遁甲看家居风水）

趋吉避凶，大至一个国家，一个民族，中至一个团体，一个单位，一个企业，小至一个家庭，一个人，可以说每时每刻都面临这个问题，国与国之间战争与和平，民族 与民族之间经济外交来往，单位、团体的兴旺衰败，企业经营得失，家庭的和睦与破裂，个人事业的成功与失败，都离不开趋吉避凶。避吉避凶，是人类生存和发展 的需要，是每时每刻都在自觉或不自觉地进行着的决策行为。

奇门遁甲是一种时空载体，它把天、地、人、时间、空间，人类力量的自然界及其运行规律融为一体的宇宙统一信息场，宇宙全息思维模型，所以它特别适宜人类趋 吉避凶，择时择方，即选择最佳时间，最佳方位去做有利于自己的事情，避开不利的时间，不利的方位，不利的人和事及自然现象。

运用奇门遁甲风水趋吉避凶的总原则：

1、根据商企办公楼、住宅的坐向定出开、休、生三吉位。

2、把商企董事长办公室、财务室、技术开发室布在开休生三吉位，住宅的主人房、厨房、客厅布在开休生三吉位。

3、 根据福主命局用神运用黄石公奇门丁财贵日课天机秘之法择出人天相应吉日吉时进行布局，就能催财、催官、催丁，催文昌、催婚姻、化小人、化解劫难、催吉助旺，使人生达到吉祥如意目的。

奇门风水催丁秘法：

1、根据奇门风水天机盘找出休门落宫方位；

2、把床位移到休门落宫方位，此宫为用神宫。

3、根据命主命局用神运用奇门遁甲丁财贵日课天机秘之法选天人相应吉日吉时。

4、要求用神宫有吉门吉神，吉门与用神宫相生或比和。

5、用神宫不落空亡。

6、命主年命落宫不落空亡。

7、命主年命落宫与用神宫相生或比和。

8、用神宫是阳星易生男孩，用神宫是阴星易生女孩。

奇门风水催财秘法：

1、根据奇门风水天机盘找出生门落宫方位；

2、把财务部、保险柜、厨房等移到生门落宫方位，此宫为用神宫。

3、根据命主命局用神运用奇门遁甲丁财贵日课天机秘之法选天人相应吉日吉时。

4、要求用神宫有吉门吉神，吉门与用神宫相生或比和。

5、用神宫不落空亡。

6、命主年命落宫不落空亡。

7、命主年命落宫与用神宫相生或比和。

奇门风水催贵秘法：

1、根据奇门风水天机盘找出开门落宫方位；

2、把办公室、书房、会客室等移到开门落宫方位，此宫为用神宫。

3、根据命主命局用神运用奇门遁甲丁财贵日课天机秘之法选天人相应吉日吉时。

4、要求用神宫有吉门吉神，吉门与用神宫相生或比和。

5、用神宫不落空亡。

6、命主年命落宫不落空亡。

7、命主年命落宫与用神宫相生或比和。

床位选择和择吉秘法要点：

1、取准八字喜用神，把床位调整到命局喜用神方。

2、命局喜用神方又为奇门风水天机秘中阳宅的开、休、生三吉门中其中一个吉门方位。

3、根据命主命局用神运用奇门遁甲丁财贵日课天机秘之法选人天相应吉日吉时安床。

4、命主年命落宫与床位落宫要求相生或比和，年命落宫与床位落宫都不能落空亡。

对于奇门遁甲如何找用神？奇门遁甲怎样找用神的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。

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