（李向东）用神选的不准，你知道吗？

很多易友自学奇门遁甲但是没有起色，虽然看了很多资料，看了很多视频，也看了很多书，但是在解盘的时候依然测不准，为什么？用神选的不准，你选的用神是错的，从一开始就是错了，即使你盘内符号断的再精彩也是错的，因为用神不对。

用神简单的说就是把奇门局中某个符号用来类比预测中的某件事物。要学会奇门遁甲预测，首先要对奇门遁甲取用神的特点有个透彻全面了解，不然起出局来，面对天地人神四层盘和三奇六仪格局，只会感到眼花缭乱（李向东）用神选的不准，你知道吗？，无从下手，抓不住头绪。

“用神”就是用一个或几个特定的符号来与你求测事物的隐性信息相沟通、相联系，使你通过比类取象的联想形象思维奇门预测如何取用神，将求测事物的信息“顿悟”出来。《易经》的语言，就叫“感而遂通”，使你与求测事物的信息一下子沟通起来。这种沟通信息的桥梁就叫“用神”，是古人的叫法。预测不同的事物（李向东）用神选的不准，你知道吗？，用神符号的侧重点不同，比如预测天气则以九星为主，预测地理方位以九宫为主，不能乱着一套。

奇门遁甲用神虽然有六十四个之多，但绝非杂乱无章，而是有序有类、有纲有领的。原则上，测天时以九星为主；测人事以八门为主；测地理、方向以九宫为主；测六亲以年、月、日、时干为主。同时，无论测什么事，时干一般情况下是基本用神为求测之人，时干反映所测之事。抓住这个基本规律，然后再按所测事物的不同类别，去寻找与该类事物对应的特殊用神，如此，从多角度观察，进行综合分析，就能得出比较准确的结论。另外，在测人事上，除了以年、月、日、时干为用神外，还应该看其年命。

该书说：“夫用遁之法，不推本命行年，未见精妙，必有生年命乘本局吉星奇门生旺之方，始得神将护持，无不利也。若命入囚死刑克之宫，而又加以恶星，虽所谋事合生开吉门，终不为美。故遣将先择其年命利者为主，否则当候值符移易可也。”古人选派遣将，运用奇门“先择其年命利者为主”，我们今天用奇门进行预测决策，也应该重用年命。经过我们验证，兼取年命为用神，准确率会更高。所谓重用年命，我认为有二点：一是看其出生年、月、日、时干的奇门格局；二是平时预测奇门预测如何取用神，除以求测时间的年、月、日、时干分别为用神外，最好还要兼看他的年命，即出生的年干落宫状态。

奇门遁甲中的用神，一神多义。比如天干乙木，五行为阴木，时间属阳时，体表为脖颈和肩，体内主肝脏，三奇中为日奇，婚姻中代表女子，测病代表医生医药。

比如八门开门，五行属金，测工作代表工作、单位、领导，测财代表门面、店铺、柜台，测讼代表法官。比如九星天芮星，五行属土，性质属阴，测人代表女性，测胎产代表孕妇，测疾病代表疾病，测走失动物代表牛羊猪狗。

比如八神六合，具有东方木的性质，测婚代表媒人，测交易代表中介、经纪人，测讼代表证人、证物，测走失代表走失方位，测刑侦代表逃犯。比如地盘六宫，八卦为乾，方向为西北，时间为戌亥，场所代表京都、大城市，人体代表头部、右腿、骨骼，数字代表一、六、四、九等。

奇门遁甲中，所有符号均可取用。诸如十干、八门、九星、八神、九宫、八卦和十二地支，均可作为用神，合计共六十四个。十干落宫后：年干为父母、为领导，月干为兄弟姐妹、同事、中层领导，日干为求测者，时干为子女、下属、基层等。八门落宫后：开门为公职、文官、单位、领导、店铺等，休门为退休干部、公门职员、事业单位人员、休闲人员等；

生门为商人、老板、财务人员、房屋、利息、活人等，伤门为公安追捕人员、讨债人、竞争对手、汽车、司机、舟船、身体受伤部位等；

奇门遁甲预测同一件事，可以同时取多个用神，综合判断。比如测疾病。天芮星为病神，落宫可代表疾病的主要部位；八门中伤门、死门、景门、杜门也与疾病有关，也可取用；八神中的玄武、白虎、螣蛇也与疾病有关，也可取用；星门所临之干以及天地盘之间的十干克应、八门克应，可代表疾病的部位特征和吉凶程度；天心星和乙奇代表医生医药，也可取用判断病是否可治以及愈后情况；

时干代表所测之事，时干落宫克代表疾病情况；自测病时干为本人，日干落宫的旺衰、休囚入墓、得奇不得奇、得吉门不得吉门，也可以代表本人状况；子测长辈疾病，可看年干；测父亲又可兼看乾宫，测母则兼看坤宫；测同辈朋友疾病，可看月干；测长女又可兼看巽宫，长男兼看震宫。长辈测晚辈疾病，可看时干；测少男又可兼看艮宫，少女兼看兑宫。

《遁甲演义》：夫用遁之法，不推本命行年，未见精妙，必人生年命乘本局吉星奇门生旺之方，始得神将护持，无不利也。

若命入囚死刑克之宫奇门预测如何取用神，而又加以恶星，虽所谋事合生开吉门，终不为美。故遣将先择其年命利者为主，否则当候值符移易可也。

《四库全书》：至论本命行年，谓欲乘本局中吉星生旺，其说亦他书所未及。

年命应用：其一，看其出生年月日时的奇门格局；其二，平时预测除以求测时间分别为用神之外，兼看年命（出生年的年干落宫状态）。