历史上记载“奇门遁甲”，应以《抱朴子》之论为最早

历史上记载“奇门遁甲”，应以《抱朴子》之论为最早。葛洪在《抱朴子》里对遁甲术的记载要比《后汉书》所记早了近一个世纪，结合《隋书·经籍志》记录的遁甲书的各种署名，可以确定历史上葛洪是将奇门遁甲术公布于社会的第一人，葛洪对奇门遁甲术的传播起了重要作用。

这些历史记载和传说可以说明，奇门遁甲术不是一个人创作出来的，而是几代人乃至数代人共同创造的结果，包含有民族的哲学智慧、历法学、宇宙社会观、天文学知识、战争学、谋略学等，这些记载和传说还告诉我们，由于古代封建皇权的统治，导致奇门遁甲术在产生之后相当长的一段时间内，只是在极少数人手中掌握的。

新中国成立后尤其是改革开放以来，普通的平民百姓也可以研究奇门遁甲，奇门遁甲的学习热潮使它有了飞速的发展，人们现在是更加科学地、客观地、中正地来认识学习这门学术。

奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测，高级应用为化解、运筹。

其典型代表人物，在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等，在当代，有李锦泉、王旺、张子琪等。

奇门遁甲，是一个即高深，有神秘的东西。奇门遁甲断事如神，但是，千万不要碰到了伏吟，为什么这样说呢？往下了解。

伏吟，在奇门遁甲的预测中经常会出现。有星伏吟和门伏吟以及值符伏吟凡九星在本宫不动叫星伏吟，门在本宫不动叫门伏吟；六甲值符在本宫不动叫值符伏吟。伏吟利主不利客，伏吟主迟主慢。

旧时术士占卜吉凶时所得卦爻之象。前蜀杜光庭《孙途司马本命醮词》：“况命年天符临勾绞之方历史上记载“奇门遁甲”，应以《抱朴子》之论为最早，小运当伏吟之位。十三宿内，月孛所经，大运行年，犹居冲破，以兹疑惧，恐履灾凶。”《西厢记》第三本第四折“婚姻上更返吟复吟”王季思注引王伯良曰：“反吟复吟奇门遁甲测风水的起局方法，见沈括《笔谈·六壬论》。又《命书》：‘年头为伏吟，对宫为反吟。’云：‘伏吟反吟，涕泪淫淫。’术家占婚姻遇此，虽成，亦有迟留之恨。”

伏吟奇门遁甲测风水的起局方法，在奇门遁甲中亦有应用，在奇门里，星、门落在本宫不动是为伏吟。测事遇到伏吟，出行会半路折回，事情会拖拖拉拉，不能立即解决，也主内部出现问题，古语有云“伏吟出现泪涟涟”。六仪也会出现伏吟，效果一同与星门伏吟。

神煞：伏吟,书上说：“吟伏吟、泪吟吟。”(反吟又叫冲)，伏吟代表痛苦，忧郁历史上记载“奇门遁甲”，应以《抱朴子》之论为最早，破财，也主伤害要小心，如能将其合化最好。

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