纳甲筮法和梅花易数 勿忘国学！如果连易经八卦的取象都拿不准，怎么可能判吉凶祸福？

《易经》通过一阴一阳描述万物的发展变化，对阴阳的天文基础、太极的整体认识、四象八卦的演变都有深刻的认识。

拍摄《周易》的基本依据是阴阳结合所呈现的自然。天地间最大的形象是地球绕太阳公转引起的冷热变化，一是阴阳大变化，二是地球自转引起的昼夜变化，也就是阴阳的微小变化。两者的标志都是一阴一阳。热为阳，寒为阴，昼为阳，夜为阴。这两组阴阳的变化规律与世间万物的基本变化规律是一致的。



二阴一阴一阳象

在万物生长和收集的过程中，都受日月运动变化规律的支配。因此纳甲筮法和梅花易数 勿忘国学！如果连易经八卦的取象都拿不准，怎么可能判吉凶祸福？，万物的发展变化可以用一阴一阳的基本概念来表示。古人通过一阴一阳的基本重合抽象出寒夏的昼夜，通过寒夏交替、昼夜交替推导出一阴一阳。

一阴一阳是天地间最大的大象，而从地球绕太阳公转的角度进一步细分了这头大象。意象为少阳、老阳、少阴、老阳，以阴阳符号的变化为代表，进而推演为八图。

四头大象和四点钟

周易取象，将天地万物具有普遍统一性的事物归纳归类，分为八类，即为八卦取象。八卦的依据体现在气候变化、地球地理环境、人员变动、物质的各种形态和质地、人的气质等等。《申玄空学》除了《易经》中的记载外，还包括了许多取像的方法。

闲话

大地地理气候环境取象，干为天，坤为地，地震为雷，巽为风，岭为水，礼为火，根为山，兑如湖，这是与生俱来的八卦形象。家庭组织结构取形象，甘为父，鲲为母，甄为长子，荀为长女，阚为中子纳甲筮法和梅花易数，李为中女，根为小子，兑为女孩，等等。

八卦取象，从象的角度看纳甲筮法和梅花易数，卦是象变化的基本单位。如果从六十四卦来看，就是八卦和卦。拍摄图像。



山水梦瓜

譬如：山河满布卦纳甲筮法和梅花易数，氏族上下山脊。这种图像组合也可以进行深度剖析，比如从互卦中取图像。互卦分别是真卦和坤卦。也就是说，大象里面有两只小象，山下有水流。由上可知，赣卦为水流之象纳甲筮法和梅花易数 勿忘国学！如果连易经八卦的取象都拿不准，怎么可能判吉凶祸福？，真卦为木动之象，坤卦为地平行之象，根为高山之象，合而为一。六角形图像作为一个整体。

错误示例

此外，还可以拍摄山水卦象的卦变，如缠结、综合、重叠等，从而综合分析卦的气质变化，其所描述的对象，以及通过图像的发展变化规律。同样，通过形象的变化，也可以推算和把握事物发展变化的根源。

在《周易香学》的应用方面，一是周易经所揭示的各种事物的发展过程和变化规律；二是悬空风水，如《沈氏悬空雪》中的各种形象；三是易数梅花和纳迦法等。此外，拍摄影像的外延，也可以延伸到从天地间拍摄影像的方式。

因此，周易卦以阴阳开始，先化为四象，形成八卦，纳入六十四卦，更细分为焦夷麟。总之，阴阳变化，象变化，象变化，卦也变化。