如何从科学的角度看待易经中的八卦?

如何从科学的角度看待易经中的八卦?

如何从科学的角度看待易经中的八卦?

上两篇文章,讲了五行的生克关系。这一篇的内容,我们就来看一看,如何从科学的角度,去看待易经中的八卦。首先,我们来看看,古人是如何说八卦的。

传说中,人王伏羲仰观天象,俯察地理,一画开天而制八卦。《易传》中说:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”这句话说的非常抽象,给人感觉玄而又玄,那么我们用科学一点的语言来解释。

什么是太极?太极者,无穷小也。与之相对应的就是无极,也就是无穷大。

我们通过数学符号来更加形象的说明无穷小和无穷大。所谓混沌生太极,混沌就是∞无穷大,产生了-∞负无穷大也就是太极,还有+∞正无穷大,也就是无极。形象的表示就是一条没有端点的直线(小学数学都学过直线的概念)。

而这条直线,就是伏羲一画开天的那个“—”阳爻。

接着,我们从这条没有端点的直线中随意取一个点,分隔出了正数和负数(小学二年级的题),这个就是两仪,阴和阳。也就是易经中的“--”阴爻。

接着呢,我们将中间的这个端点延伸出去。

如何从科学的角度看待易经中的八卦?

这个时候,画面就从一维世界的一条直线,变成了二维世界的两条交叉的直线,进而产生了四仪,东南西北,日月星辰。在易经中,出现了四种排列组合,也就是两仪卦。

我们再添加一条直线,将二维世界变成三维世界,也就是我们所身处的世界。

如何从科学的角度看待易经中的八卦?

这样就出现了面的概念,从空间方位上来说,不仅有东南西北,还有东南,西南,东北六爻预测学的概念,西北,一共是八个方向。用易经中的平面卦图来表示。

如何从科学的角度看待易经中的八卦?

简单地总结一下,八卦首先是研究世界的数理模型,在这一点上,现代数学研究的正是八卦数的方面,但仅仅也只是一个方面而已。八卦研究的是象,数,理三个方面,并且是三方面相结合演化的应用,可以说是包罗万象,无有穷尽。现代科学穷尽数百年,仅仅研究其数的方面,就已经产生了极其先进的现代文明。

我个人的观点,八卦是自然运行基本数理模型象的体现,在经卦只有乾坤坎离震巽艮兑八个,皆是三画而成一卦,但并不代表只能三画一卦如何从科学的角度看待易经中的八卦?,而是我们的三维世界只能画出三画。而易经所观测的维度是无有穷尽,正如佛经中讲的,遍虚空法界无有穷尽,研究易学的人最终还是归于佛学。这同样也解释了,为什么很多大数学家,大物理学家研究到最后皆笃信宗教,毕竟人类科学的三画无法解释三维世界以外的事情。不过,这不是我们这篇内容所要讨论的问题。

前面的一个观点说了,八卦中数的概念就是三维世界自然运行的数理模型,也就是现代的数学研究,是世界运行的基础,而非角度。在这个基础之上,我们能够从无穷多的角度去看这个世界,这篇文章如何从科学的角度看待易经中的八卦?,就从人类家庭关系角度去谈谈八卦问题。

数是基础,而象则是角度。下面就来从家庭关系角度看看八卦之中的象。

看八卦之象,就不得不先说乾坤两卦,天地乾坤,于人类家庭关系中,乾为父而坤为母,下面我们以符号来代替。

我们将乾作为男人,而坤作为女人,天地交媾而男女婚姻。当男人和女人结婚后就要洞房生孩子,在现代生物学上,我们知道胚胎的孕育需要精子和卵子的结合,而在八卦的成型中,首先由乾卦拿出一个阳爻“—”,再由卦拿出一个“--”,即相当于生物学中所说的精子和卵子。首先我们看一下乾坤所生的第一个孩子。

一、长男震

画卦为自下而上,前面说了六爻预测学的概念,在三维世界用八卦描述一个事物,需要用三画,那如何用三画表示一个男性特征呢?也就是生物学中所说的显性基因的表达,就是奇数为阳,为显性特征,而偶数为阴为隐形不表达,这是卦象中数的概念。卦象中的第二个概念就是位的概念,也就是这个显性特征出现在哪个位置上。我们看当一爻为阳,二三为阴的时候,就出现了长男震。

二、次男坎

当我们明白了卦的变化规则以及其所包含的意义,就能很轻松的读懂接下来的卦象。在显性特征保持不变的情况下,显性基因阳爻位置变动到了二爻,就成了次男坎卦。接下来的少男艮卦同样将代表阳爻的显性基因变动到三爻位置,就形成了艮卦。

三,三女巽离兑

知道三男的变化,我们同样可以轻松的记忆掌握三女的变化。

首先,同样在第一爻位置放置阴爻“--”作为显性基因,而阳爻则成了隐性基因,出现了长女巽卦。接着,作为显性基因的阴爻变动位置,出现了次女离卦,以及三女兑卦。

这就是《易经》中所说的,乾坤生六子,天地阴阳之气交感而成就世间万物。

最后总结:

我个人认为,中国古老的《易学》并非不科学,只不过和现代科学不同的是,现代科学分门别类,各有专攻六爻预测学的概念,虽然也有学科交叉,但这种交叉是机械性的,而易经用古人的话说,广大悉备,无所不包,将所有学科熔于一炉,是化学反应,易学的这种科学思想无法如西方科学体系一般清晰明了,因此才不得已广传。西方科学体系最大的价值在于其普世性,任何人都可以在一定时间内学有所成,而易学则不然,但这并非是《易学》不具备科学性。

以上说的八卦又叫做八经卦,我们知道,除了这八经卦,还有六十四别卦,以经卦两两相加来表示,那么这六十四别卦又代表什么含义呢?

总结前文所述,八卦的数是世界运转的基础规律,八卦的象是观察世界的角度或者世界在我们眼前所呈现的现象,而六十四别卦,则是现象运行中所产生的变化,也就是理。比如,太阳是一种现象,可以看做是,那么太阳的东升西落则是这个现象的变化,则用六条阳爻的乾卦来表示。而从家庭关系角度来看,就是这个家庭中父母和六个孩子在生活的过程中发生的各种各样的事情,包括生活,工作学习,情感思想的交流,均包含在这六十四别卦中。

《圣经》中说,太阳底下无新事。这一点在易经中体现得最为明显,人类社会所发生的任何事情,都不出六十四别卦,这也正是易学研究的重要方面。

今天的内容就说到这里,能看到这里的朋友,非常感谢你,无论是认同还是反对,都向您致以我最高的敬意。

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