宁波风水大师沣讲解取名的注意事项!!！

一取名

如果五行缺火的话，在取名字时可以加入火元素，比如在字上添加火字旁，或者用炎字做名字，总而言之，让名字更有火的元素，能够在生活中更加红火。

二穿着

在穿着方面可以采用红火着装，多穿一些红色，粉色，橙色，的衣服，可以增强火的属性，在冬天压抑的属性可以得到解决，平常也可以穿着红袜子，带来运气上的提升。

三姻缘

缺火的人更加需要找缺水火旺的对象，这样两个人能互相互补，同时提高两个人的运势，并且增强对方好的属性，有更好的未来。

四食物

在食物方面缺火的人需要吃一些热性的食物，他们天性畏寒，比较怕冷，容易得风湿病和感冒，在生活中蔬菜可以选择胡萝卜，西红柿，等红色属性的，可以增强人体免疫力和机制宁波风水大师沣讲解取名的注意事项!!！，肉类上可以选择鸡肉，牛羊肉，可以驱寒，大大提高火的属性，水果上可以选择火龙果，苹果，学橙，红枣等，可以很好地补充维生素，同时也能补火的属性。与此同时，火锅也是不错的选择，麻辣火锅，红红火火，象征着团圆喜庆。尽量避免去清蒸，水煮，会减少火的属性。

五就业

寻找一些与火有关的职业，如烟火，与电有关的职业，香烟等职业，在这种行业待久了，人自然会旺起来，火的属性大大增强，事业上也能大红大紫，闯荡出一些成就。

六适合场所

多去一些婚礼现场，喜庆红火的场所，少去一些葬礼阴冷场所，火自然而然会旺，平时可以拔火罐，做汗蒸，去除体内湿气，有效增强阳气。

七烧香拜佛

心诚则灵，去一些寺庙烧香拜服，是最能旺火的地方，经常去的话，可以充分吸收火气。

第一，不是缺火就要补火，还是要看八字，多数时候，缺火补火不会错．但是，如果你是金命，火克金这时缺火，一般就不再用补火了．你不能弄个克自己的东西在身上呀．

第二，如果要补火，用取名字的方法是一个，但这样有个缺点，可能你喜欢的字，并不补火，可以选的字的范围变小，那这时，还可以用其它的方法补火，用一些属火的饰品，随身佩戴，或是放在他经常在的地方，这样来补火．

各种饰品，火这个五行，没有直接属火的材料，那就选择木头的，木生火．而各种图案中，最好是用卦，三人认为，卦是天意的表现，所以，用卦来补五行，效果更好．

但是，卦有64个，不是每个都可以补火，常用来补火的，有三个，叫：离为火，雷火丰，火地晋，这三个中，离为火最常用，因为他是两个离卦叠加，火最多，雷火丰，是震+离，也就是木+火，而火地晋，是离+坤，也就是火+土，补的火都要少一些．

做卦的木料，用印度小叶紫檀为好，这个木料说是千年成檀，千年有点夸张，但没个四五百年八字五行缺火的怎么办，真是长不出来的．所以他吸收大地的精华，能量丰富，用来做卦，最好不过．也因此，佛家的各种佛珠，也喜欢用小叶紫檀来做．

最后要说的，就是做卦的这个手艺，你要找个好手艺人，不能粗制滥造，这方面，我自己的经验是，可以找有个叫阿余的师傅来做，他手艺不错，人品好．在淘宝上开有一个店，帮人做卦，但是，由于他名气比较大，跑出一堆仿冒的来，识别方法不难，你看下买家评价，找口碑好的一个，自然就是正宗的．

好了．这就是补火的一些方法，不一定要用名字的哟．

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五行缺火 怎么补

今天稍微讲一下五 行给你们听听。金、木、水、火、 土是五 行，实际上，五 行对应着你们身 体的五个重要部 位，就是五脏。木是主肝的，如果一个人命中缺木，他 的肝脏就不好，如果你缺木的话宁波风水大师沣讲解取名的注意事项!!！，家里就多用木头的家 具，不要用铁的、玻璃的，要经常接 触木头，过去风水 上都是这么讲的。火是主心的，所以人家说心火，一个 人的火气大是不是从心里来的？烦恼了，不开心了八字五行缺火的怎么办，难 过了，是不是火气就大了？如果一个人的心火太旺了， 很容易发脾气。人家经常说，要冷静啊，不要发火，实 际上人发火就是自己的心，你这个人如果命 根中火大， 名字当中就要少用“日”，多加“水”。还有人已经是 火大了，还要加上两个“火”字的“炎”字，那你就把 自己烧死了，这种人的心脏一定会出毛病的，所以人家 说心缺水，就是没水了，因为火太大了，要经常喝水。 你们去看看，如果你不停地烧一壶水，水一会儿就没有 了，全部蒸发掉了。

接下去跟你们说土。如果一个人缺土的话，最好家 里多放点土，种花很好，土主脾，一个人的脾脏不好就 是缺土，脾脏不好的人要多接 触土，比如说多出去散步、 接地气，旅游也很好，命中缺土的人名字当中有“佳” 很好。金主肺，一个人的肺好不好，和他命 根中是否缺 金有关系，肺不好的人，要多戴黄金制品。有些缺金的 人，名字当中有三个金“鑫”字。最后一个是水，水主 肾，命 根当中缺水的人肾脏不好，肾脏就是管小 便的， 肾脏不好的人，小 便就不好，肾脏不好的人要多喝水。

师父再展开来给你们讲一点点。肝脏是你的魂，你 的肝脏不好，魂魄就不齐，你们去看好了，这个人脑子 傻傻地，思维不集中，就是肝脏不好。脾脏主你的意念， 如果一个人的意念整天地晃来晃去，思想不集中的人， 脾脏不好。肺不好的人，人的魄不强，表现就是总想睡 觉，你们去观察一下，肺不好的人就是整天想着睡觉。 肾脏藏志，肾脏不好的人是没有圝意志力的，天天忧郁。 由此而生，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志， 由这些化解出来人应该有的五种品德。

师父把五 行和你们的人生结合起来讲，五种品德是 什么呢？如果肝好的人，这个人很仁义、很仁慈、很善 良。心主礼，心好的人对别人很有礼貌。脾主信，脾脏 好的人有信圝誉，答应别人的事情不会变。肺主 义，肺好 的人讲义气，人在拍胸的时候不就是拍在肺上吗？肾脏 好的人有主意，有智慧，肾脏不好的人没有主意，因为 他没有水，水不流，他的心动不了。肝主怒，肝脏不好 的人很容易发圝怒，肝火太旺，容易发 怒。心主喜，良心 好的人整天很开心的，你骂我也没有关系，我永远是开 心的，良心不好的人整天不开心。脾主思，脾脏好的人 思维非常敏捷。肺主悲，肝肠寸断，一个人很悲伤，是 不是咳出 血来了？梁山伯痛苦的时候是不是肺出毛病 了？肾主恐，就是害怕，胆子小的人肾脏不好，人生出 来左肾和右肾的大小都不同，有的人肾脏大，有的人肾 脏小，小孩子的肾脏小，所以胆子小。

师父告诉你们，这些就是构成 人 体能量场的所有的 要素。人 体的能量场是什么？就是愿力，一个人如果有 愿力，这个人的五脏都很俱全。如果这个人不相信自己， 连学佛都不能相信自己能够学好，你说这个人是哪个地 方出毛病了？胆子小是肾脏出毛病了，想得太多，脾脏 又不好了，对不对？很悲观，肺不好。一个人的五脏要 俱全，五脏要有力量，心脏有力量的人什么都不怕。有 些人怪怪的毛病，实际上就是怪怪的习惯，怪怪的性格， 所以人家说脑子坏掉了的人，就是身 体五脏里面有几个 零件运转不正常。

虽然人的阴阳五 行有强有弱，但是具体的问题也是 要看每个人的能量场，也就是我们说的正气。如果一个 人的阴阳平衡，这个人就正气十足，师父的阴阳平衡就 很好，不管碰到什么事情，师父都能用正的能量把这些 事情克服，为什么呢？很简单，因为师父相信观世音菩 萨这么多年，有观世音菩萨在，正气来了，师父还怕什 么？好，正能量一来，把那些害怕的事情全部去掉了。 很多人经常用一个方法：我相信观世音菩萨，观世音菩 萨帮我做主，一切都是最好的安排。感情出毛病了，随 缘吧；身 体不好没有关系，可以治疗好的，因为有观世 音菩萨在，这就是浩然正气。中医上经常讲的“正气”， 实际上就是五脏调和、阴阳平衡。

每个人要念念般若观照，就是观照自己。什么叫观 呢？就是观察自己，再照一照自己。师父现在要你们观 照的不是表面的东西，而是要观照自己的心，那么观照 自己的心的前提就是念头，先观照自己的念头，就是你 的念头对不对很重要。如果你今天做人学佛念头正了， 那么你观照的是自己的佛性；如果你今天观照的不对， 实际上你就是离开了佛性。比方说，我今天回到家很生 气，你观照了自己很生气，越来越生气，那么你观照的 就不是佛性。如果你今天回到家后知道，大家都很善良、 都很好，虽然有些生气，但是也过得去，那么你就是观 照了自己的佛性。

师父要你们常离法相，常离法相是什么？就是连法 的相都不能有。就是说，我今天在做菩萨，我今天在外 面度人了，这些想法都不要有，而是要把自己变成一个 自然佛，就是完全地把自己已经当成菩萨、当成佛了， 而不是说我今天知道自己在做佛，在学佛，这样你还是 有自我的成分在里面，要把自己完全当成一个菩萨，我 不可能做出来跟菩萨不一样的思维、行为和语言，所以 我就根本不可能去打人、骂人，我不会去伤害别人，因 为我是菩萨。这种连意识都不能要，叫超意识，就是超 过你本身自己的感观的意识，这就叫自性。自性才能自 悟，自己开悟，自己会检圝查自己身上的毛病，这样你才 会离一切相自 由自在。离一切相是什么？我今天做菩萨 了，我就是菩萨，我在自觉的状态下做 好 人，然后离相 了，你就是自 由自在了。

万法皆空，因为我们在人间所看到的一切的法，它 都是一条路，当这条路走完了，你也就结束了。人生就 是一条路，法在这个世界当中也是一条路，今天我们的 心灵法 门也是一条路，让心灵法 门有缘众生在这辈子全 部能够上去，走完了，这个法们以后慢慢地也会没有了。 就像现在人间法 门的道是应时而生的，很多法们，慢慢 随着时间的推移，为什么学的人越来越少？就是这个道 理。

恭录 白话佛 法 五行加五德