八字命理学#六十甲子干象(瑜论新知)

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八字命理学

#六十甲子干支取象#五行

大家好我是瑜论新知,继续我们的六十甲子干支根性与取象专栏文章,本专栏的六十甲子描述主要是以“象”为主,大家抓住了取象的根本,随之也就接触到了易学的核心。五行干支之间的生克较为抽象化,五行之气与量的变化涉及面很广,同时还有着强弱旺衰的牵扯,因此在判断事情的时候是否应象很难断定。

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但是“象”的层面则完全不同,若我们在看待六十甲子干支,以及在判断人生命运之时以“象”而论,则会更加直观而去形象化。比如说在判断一个人的时候,你说他“身弱”这就很抽象,非入门学习者不容易明白其中缘由,而若形容他头大、腿长就很简单直接了,以及形容性格时用“胆小如鼠”大取象来说,更是能够达到人人都明白。

所谓“算命”算的是什么呢?说白了不就是你和别人的差别和差距嘛,也就是我常说的同中求异,作为一个命理学爱好者或者入门者而言,你对于人与人之间的差别和差距抓得越准越明显,在判断时下的结论也就可能愈发神奇。因此我觉得想要深入地看待一个人、一个四柱结构的特性,你若能抓住不同干支之间“象”的差异,就可以做到体察入微。

我们言归正题,昨天是二十四节气之立冬,预示着我们已经进入了冬天,冬天之始就要聊一个与冬天相关的干支。大家都知道在时间性上,地支亥子丑三会北方于冬季,在空间性上则二十四山之中壬子癸三山居于北方,很显然无论是空间还是时间上八字命理学#六十甲子干象(瑜论新知),北方的冬天都有五行水相关。

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在六十甲子干支之中,就有这样一个与冬、与水息息相关的干支,天干壬水配以地支子水形成的壬子干支,壬子是一个颇有神奇色彩的干支,这篇文章就跟大家聊一聊壬子干支。

在论十二地支取象的时候,我们总会提到“龙头鼠尾”这个词语,龙总是最尊贵的且为首的那一个,历代帝王都以“真龙天子”自居,十二地支之辰更是属于木气之发越、少阳之极致、生生不息之象,就好比易经六十四卦之中的乾为天卦,乾卦的第五爻“飞龙在天,利见大人”可以比之。

在十二地支之中,除了地支辰之外的十一个都有一个共同的目标,那就是都以“化龙”为人生最终的愿景,比如大家常听的“蛇化青龙”以及“马化龙驹”等等,可见四柱当中若有地支辰出现,尤其是时柱地支为辰者,就很容易得到龙之气势、龙之助力,对于很多人而言都属于人生必有一成之象。

然而十二地支却是子鼠排在首位,不过子鼠排在第一位属于看似为先而实则为后,我们都知道阳气旺于虎而收于狗,阴之气最重则在亥子丑上。阴之气性静而藏敛,因此亥猪呈现的特性是懒,子鼠呈现的特性是暗,而丑牛的特性则是钝。关于地支子的“看似为先而实则为后”之象,从“子”字形成的词语即可得知,比如说太子、皇子、种子、孩子等等词语,从中我们不难看出“子”属于幼小阶段,因此“望子成龙”这个词就很容易理解了。

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扯得有点远了,关于十二地支的深入认识不是本文的主要内容,还是回到壬子干支上来。壬子干支的结构相对比较简单,天干壬水坐地支子水,天干壬水又旺于地支子,说其是六十甲子中“最水”的干支,我想一定不会有反对的声音。自坐劫财的壬子干支,但凡地支见到亥、辰、申、丑、子的任意两个,都极有可能合会成“刃”局,因此壬子干支一定是需要制约的。

为什么我说壬子干支一定需要制约呢?很多命理爱好者都会有这样的想法,地支合会成刃局且天干见七杀,这就是羊刃架杀的好格局了。然而羊刃与七杀终究不是那么容易控制的八字命理学#六十甲子干象(瑜论新知),对日主天干的反噬同样很强烈,因此我还是觉得有制约的结构会更理想一些,大多数的情况之下都需要有一定的制约,除非全局就地支子这么一个根,或者是生于五行火的月令。

比如壬子干支生在月令巳火中,那么地支子水之刃,就是天干壬水的重要支撑,否则壬子干支还是喜有一点制约的。那么这个地支子水羊刃盖怎么制呢?羊刃喜七杀固然是一种方式排八字排盘,不过从地支的角度而言,制衡子水羊刃还是有很多方式的,十二地支之中五行土最多,四个墓库地支都是壬子干支的官杀所在,接下来我们就看看辰戌丑未这四个官杀地支能否制刃?

首先来看地支丑,地支丑与地支是六合的关系,因此地支丑是可以制约壬子干支之羊刃的,壬子干支的一派蓬勃的大海气势,会被地支丑土这湿泥限制住,但是丑土的制刃效果略显微弱。接下来是地支未土,地支子与地支未是“穿”的关系,显然是可以制约子水羊刃的,尤其是地支五行水多的情况下,比如地支有两个子或者地支子见了地支申,这种情况下地支未的作用就很大了。

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地支未对于此情况的制约,就能够显示出正官星制刃与七杀制刃的差别了,七杀星来制约羊刃首先是克制日主天干的,日主天干要端正自身的态度德行,然后再去制衡羊刃之力,这是一种对自己无情而对别人有情的状况,羊刃架杀属于是严于律己而宽以待人。

而用正官星制约羊刃则完全不同,七杀星无情克身而正官星有情约身排八字排盘周易专家网,因此正官星来制刃首先是拿羊刃开刀,用其正官性的滔滔不绝的道德标准来进行批判,而这种滔滔不绝的道德标准是专门制人而不制自己,基本上这种情况我们可以称之为“道德婊”了,这就是壬子干支用正官星制刃的表象。

地支见辰能否制刃呢?这个就需要视具体情况而定了,如果有了合会水局的希望,就甭说制衡羊刃了,连带着七杀星就一起化成羊刃之局了,这就好比掌管治安的人自己混成黑涩会了,日主天干能否掌控好这个度要看整体格局。最后是地支戌土,地支子中有癸水排八字排盘,而地支戌中则是戊土,戊癸之间可以暗合,属于是微弱的牵制。

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